Наш бизнес-партнер Bikinika.COM.UA

Різдвяна виставка народної глиняної іграшки з приватної колекції наукового співробітника музею Людмили Травень відкрилася в Запорізькому художньому музеї.

Глиняна іграшка - багатюща і дивовижна область народної творчості. Вона близька і дітям, і дорослим своєю поетичністю, вигадкою, винахідливістю, дотепним жартом, почуттям радості і повноти життя.

На виставці представлено понад 400 іграшок, створених в ХХ столітті диво-майстрами з України, Росії, Молдавії, Таджикистану, Узбекистану.

Україна - одна з найбагатших країн за покладами глини. Багато поколінь гончарів своїми руками створювали з неї справжні витвори мистецтва.

Славна Опішня (Полтавська обл.) Вважається «Столицею української кераміки» - це один з головних центрів і по виробництву глиняних іграшок. Тут їх створюють, спираючись на вікові місцеві традиції. З образів воліють баринь і молодиць, вершників, коней, ведмедів, птахів, сюжетні композиції (наприклад, "Поїздка на Сорочинський ярмарок"). Більшість іграшок - свистульки. Шляхом різноманітних варіантів давніх форм і ангобні розпису майстра створюють велику кількість оригінальних художніх предметів. До експозиції увійшли роботи відомих гончарів: А.Селюченко, А.Білик-Пошивайло, В.Омельяненко, М.Пошівайло, М.Кітріша.

Косівська іграшка виразна в своїй традиційній простоті і красі. Майстри по білому тлу прикрашають фігурки легкими квітковими або геометричними візерунками, спочатку гравірованими, а потім розписаними зеленої, жовтої і коричневої фарбою.
Сестри О. Шиян та Н. Остромецкая, давно приїхали до Одеси з Опішні, створювали маленькі теракотові фігурки - свистульки природного жовто-рожевого кольору. Чудо-звірі О. Шиян грають на музичних інструментах, доглядають дітей, збираються на свята. Її жіночі фігурки надзвичайно красиві своєю статтю. Героями Н. Остромецкой були птахи, диво-звірі з пташиними тілами і невеликі «новели» з сільського життя, з турботливими господарочками і домашньою живністю.

Іграшки Л. Никитюк (м.Хмельницький), Н. Ляшенко (м.Нікополь), запорожців Н. Асламова, Т. Гостьовий, А. Вільчинського виділяються своєрідними індивідуальними прийомами і у виборі образів, і в техніці виконання.

Російська глиняна іграшка представлена ​​14 центрами, що розвиваються і сьогодні в різних областях країни. У кожному - свої особливості в пластиці і декорі, самобутні місцеві традиції.

У Калузької, Рязанської, Тамбовської, Курської областях розвивається архаїчний тип глиняного грушки, що зберіг відгомони древніх аграрних культів. Узагальнені компактні фігурки жінок з дітьми, коней, вершників, птахів величні і монументальні. В одних центрах вони покриті глазур'ю, що підкреслює їх гладкі лаконічні форми, в інших - образ доповнюють скромні фарби. Майже всі вони - свистульки.

Майстри з села Гриньова Каргопольского району Архангельської області створюють чисто селянські образи. У невеликих грубувато зліплених фігурках оживають персонажі російського села - селяни і селянки, зайняті повсякденними справами, місцеві модниці в ошатних сукнях і капелюшках, веселі хлопці - гармоністи. Поруч з ними - реальні і відверто фантастичні звірі (ведмеді, олені та Полкан). Всі іграшки розписані по білому грунту фарбами ніжних відтінків. В орнаментах повторюються овали, помаранчеві кола, хрести з променями, гілки рослин, як нагадування про одвічну зв'язку селянина з землею, його залежність від сонця і дарів природи.

У селі Філімонова Одоєвського району Тульської області іграшки мають інші розміри і свої особливості ліплення і розпису. Їх витягнуті подовжені пропорції склалися через якість місцевої глини, тріскаються під час просушування фігурок і змушує майстринь їх розгладжувати, витягати. Поряд з традиційними пані, вершниками, селянками, півнями, курми, в філімоновской іграшці є і тільки їй властиві персонажі - доярки, парочкі- «Любота», солдати під френчах в талію, незмінно стоять «струнко» в туфлях на високих підборах, солдатка годує курку, ведмідь дивиться в дзеркало. За рожево-жовтому після випалу кольором глини наносяться поперечні смуги в поєднанні жовтої, зеленої, червоно-малинового і синьо-фіолетового кольорів. Веселу строкатість розпису супроводжують прості елементи орнаменту на сукнях баринь і фартухах селянок. Майже всі фігурки - свистульки.

У селі Абашево Пензенської області в 1970-1980 роках працював чудовий майстер Т.Н.Зоткін (1929-1990), який збагатив і склад персонажів, і розпис емалевими фарбами глибокого тони. Серед фігурок багато казкових образів звірів і птахів (птічка- «метелик»). Оригінальність абашевской іграшки - в своєрідних характерах і особливості пластики: вершники без ніг, їх тіла злиті з конем в одну фігуру. Така умовність не кидається в очі і здається природною. Маленькі голови коней, звірів на довгих шиях, з стирчать вухами ... Витонченість пластики лише відтіняє колючий гротеск, характерний для абашевской іграшки. Це - не подоба реальних людей, звірів, а умовні істоти, створені фантазією народних майстрів.

Всесвітньо відому димковскую іграшку (г.Киров) на виставці представляють роботи десяти майстрів. Димковскіе іграшки роблять з червоної глини. Після просушування і випалу їх гарантують крейдою, розведеним на молоці, і розписують фарбами, розтертими на яєчному жовтку (зараз - синтетичної темперою).

Твори майстринь відображають життя провінційного міста з його пані, кавалерами, няньками, сім'ями, гуляннями, народний побут з турботами і святами і світ природи, реальний і овіяний фантазіями авторів. Іграшки виділяються монолітністю обсягів, скульптурної закінченістю, яскравою і ошатною розписом, доповненої поблискуючими ромбиками сусального золота.

Народні умільці Узбекистану створюють в глиняній іграшці різних тварин. Своєрідні свистульки К. Бабаєвої (з села Уба) - коні, верблюди, тваринки - розфарбовані яскравими акварельними фарбами і від цього здаються незвичайними та дивовижними. Великий оригінальністю відрізняються роботи Ташкентських майстрів - веселі й енергійні дракони, ослики і конячки. Звертаються вони до національного типажу. На виставці - фігурка народного улюбленця Ходжі Насреддіна.