Новости
    Bikinika.COM.UA Наш бизнес-партнер Bikinika.COM.UA. С "Buddy.Bet" вас ждут качественные игры и выгодные акции. Начните свой азартный путь с нами и познакомьтесь с удачей лицом к лицу.

Індіанський головний убір з паперу. Як зробити індіанський Роуч з підручних матеріалів.

  1. Одяг індіанця
  2. Головний убір індіанців з пір'ям
  3. взуття
  4. Сумка, сагайдак для стріл
  5. браслет
  6. Варіант перший - головний убір з справжніх пір'я
  7. Варіант другий - головний убір зі звичайного паперу
  8. Варіант третій - головний убір і потужний цибулю
  9. Головний убір
  10. Цибуля

Наш бизнес-партнер Bikinika.COM.UA

На фото, наведеної знизу, видно схему розрізу трикотажного вироби.

  • Спочатку обрізаються всі краї, рукави і низ футболки (деталь 1). Ці стрічки в колір футболки можуть потім стане в нагоді в якості поясу, стрічки на голову або трикотажних браслетів, так що не викидайте.
  • Після обрізки країв, укоротите рукава (деталь 2). За допомогою однієї з таких деталей ми після оформимо гордовина.
  • Тепер найцікавіше, робимо Бахрама, разрехая на смужки низ майбутньої сукні й рукави. Смужки ріжемо товщиною приблизно 1,5 см і довжиною 10 см - низ вироби і такої ж товщини, але довжиною до шва - рукава.
  • Щоб бахрома виглядала як шнурки, просто потягніть готову трикотажну смужку, витягаючи її, і вона сама згорнеться в трубочку.

Схема (форма) костюма
Схема (форма) костюма

А ось наше готового одягу в стилі індіанської вечірки. Додамо аксесуарів - пояс, намисто, стрічку з пір'ям на голову і ваша дитина буде справжнісіньким індіанцем.
Якщо у вас вдома є фарби по тканині, можна розфарбувати низ сукні й рукави орнаментом у вигляді трикутників і ромбів, використовуючи картонний трафарет або виконані з картоплі.

Якщо у вас вдома є фарби по тканині, можна розфарбувати низ сукні й рукави орнаментом у вигляді трикутників і ромбів, використовуючи картонний трафарет або виконані з картоплі

Неодмінні атрибути індіанця - цибуля, стріли або топірець. Не забуваємо.

Привіт, дорогі читачі блогу!
Ми недавно розповіли про, яку проводили для дітей. У ній трохи розповіли про прості елементи костюма для проведення заходу на 10 і більше запрошених. А саме, як ми робили амулети з солоного тіста, пір'я, трубочок для коктейлів, червоних пов'язок на голову і розповіли як розмальовували обличчя.

Якщо до підготовки підійти більш продумано, то можна купити тканину, нарізати квадратами, вирізати отвір для голови по центру. А за допомогою фарб нанести різні орнаменти на всій поверхні. Я думала так зробити костюм індіанця своїми руками і шукала тканину.

Простий ситець виявився тонким і навіть шкода грошей на нього стало. Пройшла в секонд ... і вийшла. Не можу я там бути. Заходила в салони краси і в мережі магазинів для них. Мені хтось сказав, що можна купити тканину-флізелін або спандбол або ще як його називають. Це такий нетканий матеріал, який використовують в медицині в якості одноразової одягу та в косметології, стоматології - для закривання одягу від забруднень. Я знайшла в інтернеті і таке дійсно є. Ідеї ​​були. Думала розмалюю і краса. Або дітям дам завдання розмалювати. Але в нашому місті не знайшла таку тканину на метраж. Шкода.

І сьогодні, в цій статті, я поділюся своїми напрацюваннями з пошиття костюма індіанця, оскільки попереду і, можливо, комусь стане в нагоді. Відразу зазначу, що найреальніший костюм виходить з справжнім перукою. Він продається з двома косами і дуже навіть хороший. Я обов'язково куплю його для сімейного реквізиту.

Отже, повторюся і скажу, що костюм складається з перуки, амулета, бойового забарвлення особи, костюма (одягу) і ін. (Томагавк, трубка, сумка, цибуля, браслети зі шкіри ...)

Одяг індіанця

1. В інтернеті зустріла таке цікаве зображення. На одній картинці показані різні крої накидок індіанських. Дуже корисна інформація!

2.Самий простий костюм.

На штани коричневого кольору нашити з боків смужки тканини з нарізаною бахромою. На тіло можна одягнути темну сорочку. Поверх неї-жилет і теж з бахромою. Якщо вистачає терпіння, то зшийте накидку.
На картинці є форма для дитячого костюма.
На штани коричневого кольору нашити з боків смужки тканини з нарізаною бахромою
3. Накидка з футболки.

Підійдуть однотонні футболки без сучасних написів. Нижній край футболки і рукавів нарізати на бахрому. Довжина надрізів 2-4 см.

4. Колись я придбала журнал Бурда і в ньому виявилася форма костюма індіанця для дітей. Для тих, хто не боїться творити, не обов'язково знати точний креслення. Досить побачити лінії і він може їх втілити на папері, збільшивши масштаб. Якщо ж настільки зацікавлені в викрійці, то шукайте бурду 1/2007. Я ж розміщую скановані сторінки. При збільшенні можна почитати докладний опис крою, витрати тканини, пошиття.
4
Одяг можна прикрасити коміром.

Розкроїти з тканини коло. Приміряти і врахувати, що викладатися на тілі буде з невеликим нахлестом. Тому потрібно з кола трохи вирізати, як показано на зображенні. На внутрішню контурну лінію пришити пір'я за черешки. По верху живців нашити орнаментальну стрічку, щоб прикрити їх кінчики. Застібку зробити на липучці або гудзика.

Головний убір індіанців з пір'ям

1. На картонній смужці.

2. На жорсткої стрічці, шириною 2-3 см, з орнаментом.

3. На зшите із тканини смузі. Всередину рекомендую проклеїти ущільнювач (флізелін або дублерин) на ту частину, яка буде на лобі. Ззаду залишити довжину для зав'язування або вшити гумку.
3
4. Пір'я найкраще підійдуть натуральні. Це з птахів))). На крайній випадок - нарізати з паперу.

5. Під смужку пришивають волосся з чорних ниток. З них потім плетуть 2 коси.

взуття

1. Мокасини коричневі.

2. Або нашити на будь-які мокасини коричневу кань.

3. Одягни на мокасини або кеди коричневі шкарпетки.

Сумка, сагайдак для стріл

Шиють з мішковини. Стріли - з гілок і пір'я.

браслет

Можна зробити зі шкіри, тканини або картону. Прикрасити намистинами, орнаментом, пензликами з ниток, пір'ям і т.п.

2. Якщо сподобалася дитяча форма, а Ви хочете взрослую- так теж все збільшуйте пропорційно. Креслення адже прості!

3. В інтернеті безліч костюмів з магазинів. Там ідей- маса! Можна подивитися і колірне рішення, і де розташовується бахрома.

5. Якщо Ви розглянете першу картинку з ідеями серйозного крою, то побачите, що справжні костюми шилися зі шкіри та зшивалися вузлами і нитки звисали. Так ось, таку ідею зшивання можна повторити, якщо тканина не буде сипатися і на відстані 3-5 см зроблений отвір послужить місцем з'єднання для мотузки.

Дітям особливо подобається костюм індіанця. Адже вони так люблять бігати, стріляти, скакати на конях, битися на палицях. Так, що надихайтеся і створюйте для себе і своїх близьких!

Багата і яскрава культура вільних і гордих американських індіанців не могла не відбитися на їх національному одязі.

Приблизно з 1800 року чоловіків-індіанців змінилися на запозичені у колоністів штани і сорочки, характерними прикрасами яких стали бахрома і красиві вишивки, виконані з використанням бісеру, стеклярусу і різнокольорових каменів. Традиційною одягом прийнято вважати сорочкового крою сукні зі штанами, що нагадують сьогоднішні легінси. Що стосується національного взуття, то це досить популярні, зручні і всіма улюблені мокасини. Незвичайно ефектним і дуже важливим атрибутом справжнього індіанця є шикарний головний убір, який представляє собою оригінальну конструкцію з натурального пір'я, хутра та стрічок. Причому, що цікаво, свого часу за кількістю пір'я можна було судити про заслуги і подвиги володаря даного головного убору. Приблизно з 1800 року чоловіків-індіанців змінилися на запозичені у колоністів штани і сорочки, характерними прикрасами яких стали бахрома і красиві вишивки, виконані з використанням бісеру, стеклярусу і різнокольорових каменів

Купити або створити?

Завдяки своїй оригінальності і яскравим аксесуарам костюм індіанця прекрасно підійде для карнавалів і маскарадів в дусі Дня індіанця, Хеллоуїна або дитячих новорічних ранків . Однак якщо напередодні свят ваш бюджет тріщить по швах, і покупка нового костюма стає досить обтяжливою необхідністю, спробуйте зшити його самі. Така творча робота принесе задоволення не тільки вам, але і вашій дитині, до того ж ви зможете приділити своєму чаду додатковий час, якого нам зазвичай так не вистачає в повсякденному житті.

Костюм індіанця. необхідні елементи

Отже, для початку необхідно врахувати, що карнавальний костюм індіанця орієнтовно складається з наступних елементів: сорочка, штани, пончо, фартух і прикраса з пір'я на голову.

верх

Розкроїти і зшити пряму сорочку можна з тканини теплих вохристих або бежевих відтінків, що імітує замшу. Також може прекрасно підійти стара футболка або полотняний мішок, в якому прорізаються отвори для голови і рук, а поверх пришивається кольорова бахрома довжиною 2-4 сантиметри.

Штани бажано підібрати близького за кольором відтінку і пришити таку ж бахрому по їх зовнішньому шву.


Штани бажано підібрати близького за кольором відтінку і пришити таку ж бахрому по їх зовнішньому шву

пончо

Пончо має стати яскравим і оригінальним елементом костюма, тому виконати його краще з яскраво-червоної тканини, облямований ошатною тасьмою і бахромою, а на грудях у символічно зобразити ім'я майбутнього індіанця, наприклад «Гострий ікло» або «Соколине око».

фартух

Набедрений фартух являє собою два прямокутних шматка тканини, перекинутих спереду і ззаду через пояс з товстою чорною гумки. Прикрасити фартух можна шматочками натурального або штучного хутра «хижої» забарвлення (тигр, леопард).

Головний убір

І, звичайно ж, костюм індіанця буде неповним без унікального головного убору! Його виготовлення стане самим цікавим і захоплюючим процесом для вашого малюка. Для спорудження цієї оригінальної конструкції слід взяти щільну смужку тканини і прошити її, склавши вдвічі. В отвори вставити підфарбовані натуральні пір'я, а в разі їх відсутності можна обійтися саморобними, паперовими. Коли все пір'я будуть закріплені, зверху слід пришити тасьму з будь-яким цікавим, бажано геометричним, орнаментом.

Коли все пір'я будуть закріплені, зверху слід пришити тасьму з будь-яким цікавим, бажано геометричним, орнаментом

Головний убір може триматися на голові за допомогою вшитой гумки або на зав'язках, для цього слід заздалегідь брати стрічку довжиною не менше 100-120 сантиметрів.

Також головний убір індіанця можуть доповнити дві чорні штучні косички, що звисають на груди.

Аксесуари та реквізит

Дитячий костюм індейцахорошо прикрасити намистом із зубів хижих тварин (виготовити їх можна з затвердевающего пластиліну), а також шкіряними або тканинними браслетами. Бойова розфарбування індіанця наноситься за допомогою гриму. Як правило, це смуги білого, чорного і червоно-коричневих відтінків. В якості реквізиту можна використовувати лук зі стрілами або топірець.

А тепер, коли образ остаточно завершений, будьте впевнені, що ваш малюк буде надзвичайно щасливий і гордий собою, надівши на ранок виконаний маминими руками карнавальний костюм індіанця. Фото, зроблене під час свята, стане не тільки предметом гордості, але і приємним нагадуванням про час, проведений разом з мамою.

Здавалося б, в костюмі індіанця криється справжня таємниця, своєрідна складність, що змушує купувати його в спеціалізованому магазині. Однак це далеко не так і можна запросто виготовити костюм індіанця своїми руками, приклавши для цього лише мінімум зусиль. Все, що потрібно в даному випадку це трохи вільного часу, що знаходяться під рукою матеріали і крапля фантазії, актуальною для будь-якого подібного заходу.

Варіант перший - головний убір з справжніх пір'я

Для того щоб створити якісний, а головне оригінальний головний убір індіанця необхідні будуть наступні матеріали:

  • пір'я птахів
  • стрічка
  • Фарба декількох квітів

Підбирається комплект пір'я білими, щоб можна було запросто їх забарвити в подальшому і створити конструкцію потрібного кольору, додавши яскраву палітру відтінків. Для цих цілей оптимальним рішенням можуть стати курячі пір'я, або ж на крайній випадок звичайні голубині, які можна знайти повсюдно, це не повинно скласти певні проблеми для батьків, які вирішили зшити костюм індіанця своїми руками.

Стрічка підбирається синьою, щоб ідеально бути в контрасті з іншими елементами конструкції, але можна зробити вибір і на користь принципово іншого колірного рішення, головне щоб вона ідеально поєднувалася з іншими елементами конструкції. Пір'я необхідно буде пофарбувати, в різні кольори, синій, червоний, зелений, жовтий, деякі потрібно залишити білими, без будь-яких змін. За допомогою ножиць здійснюється легка обробка, як пір'я, так і стрічки, до отримання необхідної форми вироби, після чого за рахунок клею конструкція запросто скріплюється між собою. Варто згадати ще такий момент, що кінчики пір'я необхідно підрізати, щоб легше було в подальшому зміцнювати конструкцію.

В результаті може бути створений оригінальний костюм індіанця своїми руками для хлопчика, або дівчинки без особливих зусиль.

Варіант другий - головний убір зі звичайного паперу

Варіант другий - головний убір зі звичайного паперу

Другий варіант головного убору індіанця передбачає створення, що і гарантує додаток порівняно невеликого резерву часу на його виготовлення. Що примітно, для створення конструкції буде потрібно всього лише набір кольорового паперу і клей, ножиці, а виконувати всі роботи можна прямо зі своїм малюком.

Спочатку нарізається з кольорового паперу сам комплект пір'я, кожне має в обов'язковому порядку бути різного кольору, що дозволить створити справжню феєрію веселки на голові своєї дитини. Можна зробити центральне перо трохи більше за розміром інших, щоб воно виділялося на загальному тлі головного убору. Оптимальним рішенням, продумуючи як зробити костюм індіанця своїми руками, стане нарізування пір'я з паперу, щоб вони повністю імітували оригінальний виріб, на що піде трохи часу і зусиль.

Готується також картонний обруч, на який в подальшому і кріпляться пір'я з кольорового паперу. Для цих цілей використовується звичайний клей, здатний надійно скріпити конструкцію.

Варіант третій - головний убір і потужний цибулю


Варіант третій - головний убір і потужний цибулю

Можна спробувати дещо урізноманітнити загальний стиль конструкції, додавши в нього яскравий і стильний лук, здатний на оточуючих, і домогтися повного поєднання з обраним чином.

Головний убір

Фактично, головний убір нічим не відрізняється від представлених вище варіантів, за тим винятком, що в якості основи може використовуватися тканинна пов'язка, на яку також кріпляться різні по своєму виконанню пір'я. Варто відзначити, пір'я може бути різна кількість, від чотирьох і до десятка, в залежності від доступності часу і наявних можливостей у батьків. Як показують костюм індіанця своїми руками фото, конструкція може вийти вражаючою за своїми якісними характеристиками і дизайну, що і зробить його неповторним. З'єднання елементів здійснюється аналогічним чином за допомогою стандартного клею.

Цибуля

Конструкція лука також може бути різною, залежно від уподобань батьків. В основі лежать звичайні гілки, прутики, які спеціально очищаються, додатково обробляються і до них кріпиться стрічка, в області з'єднання, місця, де тримається тятива. На наконечник стріли цілком згодиться звичайна тканина, або папір, спеціально оформлена у відповідному вигляді. По інший бік спеціально створюється оперення, в якості якого традиційно використовуються голубині, або куряче пір'я.

Спочатку, в Північній Америці було багато різних традиційних стилів одягу. Майже у кожного племені американських індіанців був його власний відмітний стиль сукні, і люди могли часто визначити з якого племені людина по одязі, головних уборів, і прикрасам.

У більшості племен чоловіки американських індіанців носили пов'язки на стегнах (довга прямокутна частина шкіри або тканини, підвернути під пояс, так, щоб відкидні стулки падали попереду і позаду). В інших племенах чоловіки індіанців носили коротку картату спідницю або хутряні штани замість стегнах пов'язки.

Більшість індіанських чоловіків не використовувало сорочки, але воїни індіанців Рівнин носили спеціальні військові сорочки з оленячої шкіри, прикрашені хвостами горностая, хутром і вишивкою бісером. Більшість жінок американських індіанців носило спідниці і легінси, хоча довжина, дизайн, і матеріал спідниць змінювався від племені до племені.

У деяких індіанських культурах жіночі сорочки були додатковими і зазвичай розглядалися більше як пальто, в той час як в інших, жінки завжди носили туніки або мантії публічно. І жінки деяких племен зазвичай носили сукні, що складаються з одного предмета, як наприклад Шайеннское плаття з оленячої шкіри.

Майже у всіх американських індіанців була деяка форма мокасини (міцна шкіряне взуття) або муклук (важчий черевик), зі стилями взуття, що відрізняється від племені до племені. Більшість племен використовувало плащі при більш холодної погоди, але деякі з північних племен носили куртки на хутрі. Головні убори були характерні у кожного окремого племені.

Після колонізації одяг американських індіанців почала змінюватися. З одного боку, оскільки індійські племена були витіснені зі своїх давніх земель і змушені йти на ближчий контакт один з одним, вони почали запозичувати частина племінного сукні друг у друга, і таким чином, одяг з оленячої шкіри, головні убори з пір'я, і ​​виткані ковдри стали популярними серед індіанців різних племен.

З одного боку, оскільки індійські племена були витіснені зі своїх давніх земель і змушені йти на ближчий контакт один з одним, вони почали запозичувати частина племінного сукні друг у друга, і таким чином, одяг з оленячої шкіри, головні убори з пір'я, і ​​виткані ковдри стали популярними серед індіанців різних племен

А також індіанці почали пристосовувати деякі деталі європейського костюма до їх власного стилю, прикрашаючи предмети одягу характерною вишивкою бісером і традиційні візерунками. Ця одяг не була американської за походженням, але до 1800-их років вона була визнана як одяг індіанців.

Таке постколоніальне традиційне вбрання включає прикрашені бісером жакети і сорочки, сорочки з стрічками, спідниці плутанини Семінолів, атласні хустки, вовняні светри, плаття дзвону, і плаття сльози черокеза. Сьогодні, більшість американських індіанців носить сучасну американську і канадську одяг в їхньому щоденному житті; однак, є ще деякі люди, які носять традиційний одяг.

Деякі традиційні індіанські предмети одягу, такі як оленячі шкіри, сукні стрічки, і прикрашені бісером мокасини, все ще носять у багатьох племенах, особливо на офіційних заходах. Інші, такі як пов'язка на стегнах, легінси, головні убори тільки носять знахарі і одягають на релігійні церемонії. Взагалі, Індіанці використовують слово "регалії" для традиційного одягу, яка використовується для церемоніальних випадків.

Сонячний Головний убір

Фігурки людей в Сонячних Головних уборах, застиглі в древніх танцях, говорять про те, що історія головного убору налічує тисячоліття. Батьківщиною Сонячного убори могла бути як Сибір, так і Америка. Я особисто схиляюся до того, що все-таки Америка була батьківщиною культури Сонячних головні убори, яка поширювалася на територію Старого Світу через Берингову далекими предками американських індіанців.

Що таке Сонячний Головний убір?


Початковий сенс Сонячного убори зберігся серед традиційних шаманів Сибіру, ​​які до наших днів зберегли традиції індіанської прабатьківщини.

Практично у всіх народів Європи, Сибіру і Америки існувало поняття про Дереві Миру, як в просторовому, так і в часовому вимірі Всесвіту. Починаючи від німецької міфології і закінчуючи інками на верху Дерева Життя жив Золотий Орел або Сонячний Орел. Таке традиційне сприйняття Всесвіту збереглося як у німецьких язичників, так і у американських індіанців прерій. За переказами германців, Один перетворювався в Орла, а його супутниками були ворони - символи Мудрості, що виходить із Нижнього Світу. Під час Великого Танцю Сонця прилаштовували величезний стовп - символ Дерева Життя, на вершині якого поміщали опудало орла або кілька орлиних пір'їн. Таке ж значення мають і тотемний стовпи індіанців північно-західного узбережжя.

Тотемний стовп, те ж саме Древо Життя символізував родовід. Зазвичай тотемний стовп увінчувався вирізаним з дерева і розфарбованим орлом.

У древніх слов'ян Бог також називався Родом і представляв собою Древо Життя.

Маючи таке уявлення про світоустрій, як поділ Всесвіту на три Миру - Нижній (Минуле), Середній (Справжнє) і Верхній (Майбутнє) у всіх чотирьох його вимірах, ми можемо відчути ставлення до життя наших далеких предків.

Шамани "подорожували" як в Верхній так і в Нижній світи. Завдяки сибірським шаманів ми можемо на час відправитися в Минуле і дізнатися те, що нас цікавить щодо історії Сонячних убори.

Шамани, які подорожують в Верхній Світ, називаються "білими шаманами", вони пророкують майбутнє, отримуючи з Верхнього Світу інформацію. Шамани, які подорожують в Нижній Світ, які розмовляють з предками, називаються "чорними шаманами".

Алтайські білі шамани під час церемоній або камлання одягали на голову білу шапку з орлиного пуху або зимового хутра горностая. До цієї шапці пришивались кольорові стрічки. У алтайських шаманів цей головний убір називався "Птах З Трьома Стрічками", кольори цих стрічок символізували всі три Миру.

Чорні алтайські шамани носили шапку з чорного воронячого пуху або хутра чорно-бурого лисиці, ця шапка називалася Шапкою Ворона.

Були шамани, які однаково подорожували як в Верхній Світ, так і в Нижній, вони називалися Великими Шаманами або Великими Шаманами.

Головний убір шамана у тувинців і алтайців є стрічкою, до верхнього краю якої нашиті орлині пір'я - 40 великих і 20 дрібних. На стрічці намальовані очі і вуха, які уособлюють собою шаманську здатність до бачення і слухання. Сам же головний убір є головним атрибутом шамана, що допомагає йому літати, а для особливо високого польоту попереду орлиних пір'їн кріпляться два довгих чорних пера, вони допомагають долати опір повітря. Часто спереду пов'язки нашивають бахрому зі стрічок, що повністю закриває обличчя, крізь неї добре видно вогонь і духів, але не видно оточуючих людей.

Серед Ольхонських і Баргузинской бурять існує легенда про те, що одна гарна дівчина була викрадена Орлом і через якийсь час вона повернулася зі своїми дітьми. Ось від цих її дітей і пішло плем'я хори. Кажуть, що найперші хори відрізнялися від інших бурят, вони були горді і мали носи, схожі на орлині дзьоби. Багато буряти вважають, що перший шаман, що з'явився в цих краях вів свій рід від орла.

Ці деталі побічно підтверджують версію про проникнення стародавніх індійців на територію Сибіру. Всі сусідні з хори племена вважали хори нащадками орла. Хори поважалися бурятами до такої міри, що галзути вважали, що здійснювати обряди очищення або поклоніння Вогню могли проводитися тільки спадковим хори або з його схвалення.

Орел був безпосередньо пов'язаний з Сонцем, Верхнім Світом а також з Громом і Блискавкою практично у всіх монгольських, алтайських і якутських племен.

Назва монгольського народу Меркіти означає "Діти Орла".

Хори і Баргузинской буряти ходять на молитви і пости до печери Ольхона.

Легенда Ольхонських бурять говорить, що там з'явився новий святий, що проповідує нову віру, батько відправив туди свого сина, і той отримавши знання повернувся орлом, але вже не міг стати людиною. Ось чому орел розуміє людську мову і вимагає до себе поваги. На Ольхоне вважаються священними білоголові беркути.

Бездітні зазвичай приносять Ольхону подарунки і просять його принести їм дітей. Звертаючись до Ольхону вони звертаються в Верхній Світ, в Майбутнє, в Світ Нащадків і Ольхон дарує їм потомство.

Звичайний орел-беркут має на шиї і голові золотисті пір'я, до того ж він символізував Сонце, тому він широко відомий під назвою Золотий Орел або Сонячний як у сибірських народів, так і у індіанських.

Великі і білі шамани майже всіх цих народів носили під час обрядів головні убори з орлиних пір'їн. Вбивати Орла було табу, і будь-яка людина, який убив без причини орла, повинен був померти.

Звідки ж шамани діставали орлині пір'я?

Орли вмирали від старості, і шамани знаходили останки цих птахів. Коли виснажений або поранений орел мучився, то шамана дозволялося його задушити, але зазвичай орли, відчувши смерть, піднімалися дуже високо в небеса і, склавши крила, робили свій останній політ.

Шамани приносили духу загиблого орла жертвоприношення, зазвичай вони вбивали на місці останнього падіння орла миша або собаку і залишали її.

Шаман брав необхідне число пір'я. Беручи пір'я у орла, шаман співав пісню Орла, згадуючи про його гордої життя і високих польотах, він як би підбирав з землі силу подаровану йому орлом.

Тіло орла спалювали на священному багатті, тим самим піднявши його до неба, до Сонця. Причому, тіло орла спалювали тільки вдень, коли Сонце яскраво світило. При спалюванні орла шаманом виконувалися пісні його роду. Такі традиції існували в далекій давнині як на території Сибіру, ​​так і в Північній Америці.

Такі традиції існували в далекій давнині як на території Сибіру, ​​так і в Північній Америці

Щоб оживити пір'я і збільшити їх до себе, шаман фарбував підстави пір'я в священну червону охру, яка символізувала і життя і кров. Тепер таке живе перо могло прикріплятися до пухової шапці або шкірі, пофарбованої так само охрою.

Ці традиції зберігалися протягом тисячоліть. Після відходу Берингової Моста під воду традиції Сонячних головні убори стали розвиватися за різними шляхами.

Сонячні головні убори Старого Світу зберегли в собі давні риси. Вони не стали такими популярними серед свого народу. Культура сибірського головного убору витіснялася як християнством, так і буддизмом.

Але до сих пір можна зустріти серед тувинських і енисейских шаманів найдавніші Сонячні Убори, віддалено нагадують старі головні убори, які можна побачити на старих документальних фотографіях представників племені черноногих. Спочатку Сонячні Убори були коронообразних, пір'я пришивались до шапки по колу. Для виготовлення головного убору тувинські шамани використовували до декількох десятків орлиних пір'їн.

Тепер розглянемо, так би мовити, дизайнерську сторону історії Сонячного головний убір.

По-перше, хотілося б відзначити, що з віком орел-беркут змінює своє забарвлення, пір'я стають темнішими.

Відомо, що молодий беркут має більш яскраве забарвлення - пір'я на крилах і хвості білі з чорними широкими кінцями. Молодий беркут дуже гарний - золотистий пух на шиї, спині і ногах, і контрастні чорно-біле пір'я на хвості і крилах. Росіяни, яким доводилося побачити молодого беркута на природі, кажуть, що красивіше птиці вони не бачили і що він за забарвленням набагато красивіше найкрасивіших птахів. Поступово пір'я починали темніти, набуваючи буро-коричневу або сіру забарвлення і хвилеподібні чорні лінії і плями з білими розводами по всій довжині (така забарвлення називається мармурової). До шестирічного віку майже все пір'я ставали темними.

На території Нового Світу, а точніше в преріях Північної Америки Сонячний Головний убір отримав величезне поширення. Індіанці прерій воліли пір'я молодих беркутів, тому що вони вважалися красивішими. Якщо простежити за колірними перевагами індіанців, то вони любили поєднувати чорне і біле, будь то плямисті коні, пір'я, шкурки зимових горностаїв і прикраси з полірованих кісток і морських черепашок.

З точки зору стародавньої філософії чорно-білі предмети символізували два Миру - Верхній і Нижній, щоб простіше було зрозуміти наведу наприклад знак Інь-Ян. Збіг чи ні, але індіанці Сіу в давнину вважали священним камінь, який називався Інь-Ян. Крім символічного значення чорно-білі прикраси відмінно поєднувалися зі смаглявою червонуватого відтінку шкірою.

Для древніх індіанських шаманів дванадцять хвостового пір'я орла-беркута символізували дванадцять місяців в році, життєвий цикл, що складається з весни, літа, осені і зими, що в свою чергу символізувало дитинство, юність, зрілість і старість.

Найперші головні убори робилися тільки з дванадцяти хвостових пір'їн. Виглядали вони приблизно так само, як традиційний головний убір черноногих, хоча навіть в Сибіру відомі давніші форми головних уборів які мають схожість більше з Сонячними головні убори Лакота середини дев'ятнадцятого століття.

Пір'я поступово стали додаватися, пізніше Сонячний Головний убір став атрибутом, не тільки шаманів, але і вождів. Ймовірно цей звичай вносили шамани, які ставали вождями. Але як би там не було, Сонячний Головний убір став і відмінною рисою деяких військових товариств.

З поширенням культури Сонячного головні убори поширювалася і племінна професія "Ловець Орлов". Орлині пір'я на той час ставали свого роду першими грошима, втрачаючи своє перше призначення. Наприклад, Шульц безпосередньо пише, за яку кількість хвостових пір'їн можна виміняти рушницю або кінь.

Головний убір ставав не тільки привілеєм шаманів, вождів і воїнів, але і просто багатих членів племені особливо ні чим не відзначилися.

Пізніше Сонячний Головний убір придбав ще одну концепцію, він збирався з попередньо викладеного кола на священному місці, де пір'я означали ще й промені Сонця.

Такий головний убір виходив більш розкішним і динамічним, так як пір'я НЕ пришивались намертво, а прикріплювалися тільки біля основи, а один з одним з'єднувалися сухожиллям.

Таким чином, новий тип головного убору витіснив старий, більш традиційний.

Після того, як Сонячний Головний убір перекочував від шаманів до вождів і військовим товариствам, він став втрачати первісний сакральний сенс перетворюючись практично в головну військову регалій. Кількість пір'я доповнювалося трофейними пір'ям, знятими з головних уборів ворогів.

Пізніше на головних уборах стала з'являтися бісерна стрічка і вишиті розетки на скронях (які перегукуються з "вухами" на стародавньому шаманському уборі).

З появою анілінових барвників Сонячний Головний убір став більш яскравим, фарбувався зазвичай пух - в червоні і жовті кольори.

Тепер Сонячний Головний убір є найефектнішою складником національного костюма не тільки індіанців прерій і плато, а й усіх індіанських народів США і Канади.

Купити або створити?
Що таке Сонячний Головний убір?
Звідки ж шамани діставали орлині пір'я?